| LA JIRIBILLA |
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POR EL EQUILIBRO DEL MUNDO La celebración de esa efeméride, al tiempo que nos impulsa a hurgar en la historia, obliga también a pensar los desafíos de hoy a partir de la cosmovisión martiana, en la cual encontramos, sin duda, un inmenso caudal de ideas para comprender mejor el mundo actual y trabajar por transformarlo en función de los intereses supremos de la humanidad. Colofón del programa de actividades que se está desarrollando en todos los países para recordar esa conmemoración, será la Conferencia Internacional "Por el equilibrio del mundo", que habrá de efectuarse del 27 al 29 de enero del 2003, en el Palacio de Convenciones de La Habana, cuenta con el coauspicio de la UNESCO, la Organización de Estados Iberoamericanos y numerosos organismos y organizaciones internacionales, universidades y otras instituciones. Este evento tiene como propósito reunir a intelectuales de las más diversas corrientes de pensamiento, disciplinas, instituciones y países, conjuntamente con estudiosos e interesados en la vida y la obra de José Martí, identificados por preocupaciones comunes derivadas de los problemas y retos que enfrenta la humanidad. Temáticas fundamentales de la Conferencia: I.- Los desequilibrios económicos. -El proyecto de modernización globalizante. -El conflicto Norte–Sur y la llamada recolonización “pacífica” del mundo. -El Grupo de los 7 y los intentos de remodelación del sistema de dominación mundial. -Las políticas económicas neoliberales y sus efectos. -Los instrumentos de control y dominio del gran capital. -El papel del capital especulativo y la crisis económica mundial -La supuesta defensa del medio ambiente como instrumento de exclusión tecnológica y comercial. -Los reales peligros y afectaciones crecientes al medio ambiente y al elemento principal de este: el ser humano. -Carácter y consecuencias de la política hegemónica de los Estados Unidos ante los desafíos que tiene la humanidad en el siglo XXI. Opciones ante estos desafíos. II- Los desequilibrios sociales. -El aumento de la polarización social y la restricción del consumo para las grandes masas. -Las formas actuales de dominación sobre los sectores marginados: trabajadores, campesinos pobres y medios, mujeres, negros, pueblos indígenas y otros grupos. -La discriminación racial, la discriminación de los inmigrantes y la intolerancia religiosa. -La sobrevivencia ante los problemas del medio ambiente y los efectos de la globalización. -Los conflictos de las identidades ante las tendencias homogenizadoras. -La práctica limitada y excluyente de los derechos humanos. -Las democracias restringidas y el mundo unipolar. -La exclusión en el acceso a las nuevas tecnologías y a la ciencia de punta. III. Los desequilibrios en la cultura y en las ideas. -Los instrumentos de dominación cultural: la homogenización. -El totalitarismo informativo en la formación de la opinión pública -Las tecnologías y la ciencia como instrumentos mercantiles de dominación y exclusión. -La creación artística y literaria como industria globalizada. -La lógica del mercado y la ganancia maximizada como base del pensamiento único hegemónico. -La deformación de la educación: exclusión, formación únicamente para el mercado y afirmación del pensamiento único. -Las acciones belicistas como política y el irrespeto a la soberanía de las naciones. La llamada intervención humanitaria. IV. José Martí: figura histórica y literaria. -Rescate y depuración de los textos martianos. La edición crítica de su obra. -Aportes realizados para el estudio de la vida de José Martí y la relación con las artes, la literatura, la pedagogía y sus contextos. -Análisis de su obra literaria. La renovación de la lengua y de las letras hispánicas. La transgresión de los géneros y estilos. La construcción literaria de la realidad. Letras nuevas para un mundo nuevo. -Martí y las literaturas no hispánicas. Los aportes martianos a la traducción. -El pensamiento literario y artístico y el sistema de la cultura. -Martí y la literatura cubana. -Recepción y universalización de su conocimiento y de su pensamiento liberador. La imagen de Martí en los medios de difusión. -Nexos de su ideario y cosmovisión con el pensamiento universal. -Esencia y vigencia del ideario martiano. V. José Martí y el equilibrio del mundo. -Búsqueda y construcción de una nueva utopía social. -Crítica de la dominación transnacional y neocolonial. -Derecho de las colonias a la independencia. El caso de Puerto Rico. -Rescate y recreación del humanismo y de la utopía socialista. -Democratización y pensamiento de emancipación. -El derecho a iguales oportunidades: el acceso a la educación, a la cultura, a los servicios de salud, a la información. -El derecho a un desarrollo con equidad. -Los valores humanistas: ética para la liberación y el desarrollo. -José Martí y las acciones prácticas para el equilibrio del mundo: la lucha contra la globalización neoliberal, los movimientos de resistencia contra las hegemonías y contra las tendencias destructivas del medio ambiente. -José Martí, líder revolucionario. Papel de la ética, el derecho y la política en el siglo XXI. La cultura de hacer política. Superar el divide y vencerás y hacer prevalecer la idea de unir para vencer. -Identidad, civilización y universalidad, coordenadas por donde pasan las luchas económicas, sociales y políticas del mundo en el siglo XXI.
-Necesidad y afirmación de un equilibrio en las
relaciones internacionales basado en la paz, el diálogo
y el respeto a la autodeterminación y la soberanía de
los pueblos. La democratización del sistema
internacional. |
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