VICENTE FELIÚ DESDE EL FSA:
“PARA QUE NO SE APAGUE LA LUZ”
 
"Convocar a los músicos, pintores, escritores y creadores de nuestros pueblos no solo nos daría la oportunidad de volvernos a encontrar sino, sobre todo, de rediseñar estrategias comunes para luchar en el terreno de la cultura contra el pensamiento único".

Idania Trujillo de la Paz | Ecuador

Ecuador. Vicente Feliú es “un trovador que siempre tiene una mirada con luz prendida hacia dentro”. Se le puede encontrar cantando en lo más profundo de la tierra cubana, como en su pico más alto, rodeado de jóvenes trovadores sin edad. Descubre la guitarra por su padre, y simultáneamente comienza a componer en 1964, de manera intuitiva y necesaria, cuando cursaba la segunda enseñanza.
 

Por aquellos años otros jóvenes en diferentes puntos de la geografía cubana descubrían a la vez las experiencias sociales y la canción, y años más tarde, en 1972, conformarían lo que se dio a conocer como el Movimiento de la Nueva Trova. Vicente es una de las voces más representativas de esa promoción de cantautores junto a Pablo Milanés, Silvio Rodríguez, Noel Nicola, Lázaro García, Augusto Blanca y Sara González.

Este auténtico artista, quien asiste al Foro Social Américas como parte de la delegación cultural cubana, comenta: “estos foros como el de Porto Alegre y este de Quito son espacios importantes para reflexionar y debatir nuestras agendas. Al mismo tiempo pienso que si no hay un trabajo de unidad, de proyectos comunes, salvando las diferencias que podamos tener entre cada uno, y uniéndonos a ese “monstruo” que tenemos en frente, no avanzaremos mucho. Por eso creo que este encuentro puede ser un punto de partida más interesante e importante en el devenir de la lucha de los pueblos de esta parte del mundo”.

¿Qué tiene que decir un artista sobre el ALCA y los TLC?
El ALCA es el proyecto político de los EE.UU. para tragarse a América Latina y el Plan Colombia es un brazo militar. Por eso hay que decir ALCA al carajo y Plan Colombia, igual. De ninguna manera podemos admitirlos.

¿En qué medida, para ti como creador cubano, son importantes y se pueden aprovechar mejor estos espacios de articulación y convergencia de acciones?
Lamento que a estos Foros no asistan con más frecuencia y amplitud personalidades de las culturas populares de nuestra América como si lo han venido haciendo otros artistas populares, que trabajan desde sus propias bases. Y digo que es una pena porque estos espacios pueden impulsar desde la cultura y el arte otro pensamiento, un pensamiento alternativo, diferente, contestatario frente a la cultura de la dominación. Te pongo un ejemplo, los festivales de la llamada Nueva Canción que se hicieron hasta 1986 nos dio la posibilidad a los artistas de encontrarnos en algunos países. Recuerdo que uno de los más importante se realizó precisamente aquí en 1984. Fue impresionante porque salimos de un coliseo de 8 mil personas cantando todos, el público y nosotros hasta el hotel “Canción con todos”, y a ese festival asistieron prácticamente los artistas más destacados de la Nueva Canción Latinoamericana. Y es una pena que esos artistas, hermanos nuestros, no estén asistiendo a estos foros, tal vez, por desconocimiento. Creo que convocar a todo el sector artístico, a los músicos, a los pintores, escritores y creadores en general de nuestros pueblos no solo nos daría la oportunidad de volvernos a encontrar sino, sobre todo, de rediseñar estrategias comunes para luchar en el terreno de la cultura contra el pensamiento único.

Por otro lado, creo que ya está siendo muy necesario que aparte de reflexionar y de plantear problemas, es cada vez más imprescindible tomar decisiones para enfrentar esos dilemas, y que en algún momento y seguramente tendrán que ser decisiones dolorosas, pero que hay que asumir pues nos están tratando de matar a todos. Esta globalización neoliberal no es otra cosa que un nuevo tipo de fascismo que pretende exterminar no solo a las culturas autóctonas del continente, sino también a las identidades, personalidad y soberanía de cada uno de los pueblos de la América nuestra.
 

Con el trovador Manuel Argudín

¿Cómo crees tú que la cultura cubana puede aprovechar estos foros, sobre todo teniendo en cuenta en momento de amenazas y creciente hostilidad contra nuestro país y nuestra cultura?
La delegación que concurre a esta cita es bastante abarcadora y creo que puede aprovechar muy bien todos los espacios no solo para recabar solidaridad que ahora más que nunca necesitamos, sino para hablar sobre nuestra cultura, que es también hablar de nuestra historia y de nuestra Revolución. Tenemos que denunciar con mucha fuerza las agresiones a que estamos sometidos ahora con mucho más peligro para la existencia de nuestra nación. Este es un momento para dar a conocer nuestra historia, los avances que a pesar de las dificultades hemos logrado y hasta dónde queremos defender nuestra dignidad. Hace poco le preguntaron a Silvio qué sucedería si EE.UU. atacara a Cuba y él respondió así: “espero que todos nuestros amigos en el mundo respondan”.
 
Tú conociste a Oswaldo Guayasamín, un artista muy querido y respetado en Cuba, cuéntame, ¿cómo lo recuerdas?
Mi amistad con Guayasamín tiene más que una historia de tiempo largo, tal vez, una historia de momentos profundos. Conocí a Oswaldo en 1884, aquí en Quito, terminando el Festival de la Nueva Canción. Conversamos en su casa, lo que es hoy la Fundación que lleva su nombre, bordeando la piscina, tomando ron y cantando. Y nos volvimos a ver en otro Festival, de estos que te comentaba, en Lima, Perú, y recuerdo que empezamos a cantar. A él le gustaba mucho cantar y tocar la guitarra. Yo le recuerdo con una luz encendida y todavía estoy esperando por su vuelta.