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El Centro Cultural Pablo de la Torriente
Brau participa desde hace varias semanas en una jornada
de promoción de sus espacios culturales en Bogotá y
Medellín, dos ciudades de la hermana Colombia.
Elizabet Rodríguez, investigadora de esa institución
cultural, fundada en 1996, que desarrolla líneas y
espacios de difusión y debate relacionados con la
memoria, la historia oral y el testimonio a partir del
legado histórico y literario de Pablo de la Torriente
Brau, fue invitada al recientemente concluido Encuentro
Internacional de Historia Oral desarrollado en Bogotá.
Como es conocido, uno de los objetivos del Centro Pablo
y del Programa Memoria, en particular, es estimular el
rescate de la memoria colectiva de la nación cubana con
la entrega anual del Premio homónimo al financiar y
promover proyectos de investigación que tomen como base
el testimonio y la historia oral.
Desde 1996 hasta el 2004 el Premio ha sido otorgado a
cuarenta y tres proyectos, de ellos diez han sido
publicados. Son trabajos que resaltan no solo por la
variedad y riqueza de sus temáticas, sino también por la
utilización de la fuente oral como soporte y herramienta
de imprescindible valor. Los proyectos concluidos
integran el Fondo de la Palabra, que cuenta con más de
ciento veinte casetes de audio donde están recogidas
aproximadamente cien voces testimoniales.
En breves palabras para La Jiribilla, Elizabet
Rodríguez, explica que en el evento teórico presentó
varias ponencias: Programa Memoria del Centro Cultural
Pablo de la Torriente Brau, Memoria documental: la
historia oral y el testimonio; y Memoria cubana de la
Guerra Civil Española. Asimismo, participó en el
programa cultural que incluyó conservatorios y
conferencias sobre el Centro Pablo, su Fondo Documental
y también otras facetas del trabajo de promoción
cultural que despliega la institución de Muralla 63, en
la Habana Vieja, relacionado con la Nueva Trova, el Arte
Digital, y los Archivos de la Memoria.
Supongo, que el evento sirvió también para la
presentación de las producciones editoriales y musicales
del Centro.
—Por supuesto, se realizaron presentaciones de algunos
libros del sello editorial La Memoria, relacionados con
el tema de este evento que es “Oralidad y archivos de la
memoria”, además de algunos CD de la Colección Palabra
viva, casetes y CD de los conciertos A Guitarra Limpia,
tanto en la ciudad de Bogotá como en Medellín. Todas
estas actividades se pudieron organizar gracias a la
colaboración y sincera amistad de varios amigos cubanos
que se encuentran en Colombia, entre ellos el joven y
talentoso humorista Joel Sánchez y los trovadores Rita
del Prado y Silvio Alejandro.
“Con el título de Mayo cubano se presentó la ponencia El
Centro Pablo y el rescate de la memoria de las artes
cubanas y el documental Daniel Santos, para gozar La
Habana en el Café del Ateneo Cultural Porfirio Barba
Jacob, de la ciudad de Medellín, donde
Joel Sánchez, compartió con los paisas —nombre que
identifica a las habitantes de esta zona de Colombia—
las palabras de su disco Náufrago.
“Las voces y las guitarras de Rita del Prado y Silvio
Alejandro se unieron en un recital para llevar hasta
esas tierras antioqueñas la magia del espacio A Guitarra
Limpia.
“Una hermosa coincidencia hizo posible que se unieran
Rita —que desde hace unas semanas se encuentra en
Colombia realizando un trabajo de creación en la música
infantil con el proyecto Cantoalegre, que dirige la
profesora y directora coral Claudia Gaviria—; y Silvito
quien ha recorrido, como parte de una gira artística,
varios países de América, entre ellos Chile, Perú,
Ecuador, Bolivia y ahora Colombia.
Este sábado 21 se realizará, también en el Ateneo
Porfirio Barba Jacob el concierto Quedado en La
Habana, de Silvio Alejandro; la presentación del
documental Pobre, nómada y libre, del realizador
Jorge Fuentes sobre la vida de Teresita Fernández y la
obra Mutis por el foro, del Grupo Humor Pazícifo,
que dirige Joel Sánchez.
“Además de las conferencias Arte Digital en Cuba:
propuestas y retos, y ¿Qué hay de la actual canción
joven cubana? a cargo de Elizabet Rodríguez y Silvio
Alejandro, respectivamente, en la institución cultural
CONFAMA, de la propia ciudad de Medellín; varios
espacios radiales de la ciudad han difundido entrevistas
sobre la actividad que desarrolla el Centro Pablo en
estos días en Colombia y la participación de los
artistas cubanos.
“Este trabajo de promoción ha sido muy lindo porque se
ha logrado establecer esa magia que acompaña al Centro y
que parte de la combinación de varias manifestaciones
artísticas: recitales de trova, presentación de libros,
documentales y charlas sobre el trabajo que desarrolla
el Centro en el rescate de la memoria y la difusión de
las artes plásticas, en especial el Salón de Arte
Digital, que como sabes, comenzará en La Habana el
próximo junio”.
¿Tengo entendido que el evento sirvió también para
ampliar el espectro de usos y expresiones de la oralidad,
por eso incluyó también no solo la palabra como fuente
de la historia oral, sino la cuentería, las tradiciones,
los cantos, las historias de vida y el propio video como
maneras de generar diversos enfoques y aprendizajes?
—Es cierto, el evento abarcó un espectro amplio que
incluyó los usos y expresiones de la oralidad no solo
enfocado desde las ciencias históricas, sociológicas,
antropológicas y pedagógicas, sino desde la vida misma y
el conocimiento generado por espacios culturales y
medios educativos formales e informales. De hecho, una
de nuestras intervenciones estuvo centrada en el aporte
del documental como expresión de esa memoria que incluye
no solo la palabra, sino la imagen, el sonido y el
testimonio sobre un determinado personaje o faceta de la
realidad. Así presentamos los documentales Bajo la
noche lunar, Conversando con Ruth, ambos sobre Pablo
de la Torriente Brau; Rumor del tiempo y
Daniel Santos: para gozar La Habana.
“Para el Centro fue una importante experiencia, pues
tuvimos ocasión de compartir e intercambiar con
investigadores que desarrollan su trabajo desde
distintas disciplinas y que tienen puntos de contacto
con lo que hacemos por el rescate y difusión de la
historia oral y el testimonio”.
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