La conjunción entre tradición y modernidad no está solo en la simbiosis entre la antigua fiesta religiosa y popular y estas proyecciones artísticas, sino también en el arte mismo que a Holguín llega. La ciudad entera está en las calles, dinamitando de ese modo los conceptos tradicionales de espacios para el arte y siendo protagonista.

Es imposible imaginarse la ciudad de Holguín sin este revuelo de visitantes que deja inmensas implicaciones. Es un hecho que no deja de sorprender, pues asombra la interacción público-artista, la presencia de pobladores en cada una de las actividades. Y tampoco dejan de impresionar los invitados, entre los que se pueden encontrar lo mismo canadienses que interpretan una rumba junto a Changuito, que exposiciones vanguardistas y poco usuales en el mundo latinoamericano.

Estos artistas tan nuestros como el mar Caribe, la palma, la rumba, el tabaco, dejaron plasmado su alejamiento de escuelas antiguas, de monumental hieratismo, al entrar en contacto con el mundo esotérico de su tierra, de sus aguas entrechocantes de azules intensos y cristalinos, de verdes infinitos, de ocres que huelen a la tierra mojada por el rocío, del lirismo del entorno urbano y rural. Ellos se nutrieron de ese universo maravilloso y nos dejaron sus obras de imperecederas raíces en la historia de la cultura cubana.

En nuestro país se dan todas las condiciones para que la persona que haga poesía, narrativa o cualquier otro arte no se sienta sola y no tenga que hacer una obra desde la poética de la soledad, de la reclusión, sino una escritura abierta a esos contemporáneos que también están luchando por mejorar el mundo.

La ciudad de Holguín se ha convertido en el centro del arte joven de toda la Isla por estos días en que celebra la XIV edición de sus célebres Romerías de Mayo. Sin embargo, este esperado encuentro que conjuga lo mejor del nuevo talento con tradiciones seculares y costumbres populares da la bienvenida con el mismo júbilo a visitantes provenientes de cualquier geografía que deseen compartir su arte en la ciudad oriental. Es el caso de tres artistas plásticos mexicanos que exponen en la sala Electa Arenal del Gabinete Caligari, en una muestra colectiva bajo el nombre de Con las mejores intenciones.

No podría ser más que un símil el elemento necesario para definir la presencia de Fernando Javier Muñiz Briongos en las Romerías: a partir de un pequeño espacio organizar todo un conglomerado de acciones culturales. Es esa acaso la suerte de nuestro evento y también el de su festival La Boca del Lobo.

Estos días de baile, teatro callejero, pinturas, trova y rap, los disfrutamos pese a cualquier inconveniente imaginable, y me han dejado el placer de haberlos pasado en uno de los mejores escenarios de nuestro país. Desde ya sé que me resultará difícil separar esta ciudad del atractivo de su fiesta mayor, del cosmopolitismo que la acompaña. Es una inyección que quiebra cualquier monotonía.

Cuando el 3 de mayo jóvenes de más de una veintena de naciones, ascendieron los cuatrocientos peldaños que conducen a la cima de la Loma de la Cruz para colocar en ella un hacha taína, no estaban precisamente, como siglos atrás el fraile Antonio Alegría, ahuyentando epidemias o catástrofes naturales, sino proclamando que a partir de ese momento Holguín se convertía en la Capital del Arte Joven con la inauguración oficial de las Romerías de Mayo.

Palabras compartidas es un espacio donde, además del idioma, se abordan épocas y lo que ellas arrastran. Al menos así lo ha puesto uno de los tantos fragmentos de estas Romerías, dedicado a la literatura. Surgió en 1997 y no ha vuelto a repetirse hasta diez años después cuando a los habituales recitales se le sumó el análisis y descomposición teórica de fenómenos, épocas y figuras de nuestra nación.

La secretaria de Estado Condoleezza Rice exhortó a 50 nuevos ciudadanos estadounidenses a considerar que Estados Unidos es "un ejemplo luminoso de que la diferencia no es licencia para matar".

"El acusado [Posada Carriles] es un exiliado cubano común y corriente de la generación del 60, y quien esté libre de pecado, que cante un bolero. Esta generación supo a las bravas, no por elección propia, de la browning belga de trece tiros, del fósforo vivo, del C4, del blasting cap y la mecha. Alguien se los entregó y enseñó a usar”.