Todo fluye. Los jazzistas de hoy, en un mundo global, miran más a las posibilidades de la fusión con otros géneros y zonas de la creación musical que al propio pasado del que se alimentan.

Por suerte, la misma naturaleza de los espacios donde se practica el jazz ha cambiado. Los festivales se programan muchas veces en ámbitos multitudinarios, al aire libre, avecindados con la salsa, el folclor y ese término tan difuso e impreciso pero avasallador que es “música del mundo”.

Lo que no varía, ni parece que lo hará en mucho tiempo, es el sentido de la orientación de la raíz. Se le pueden añadir muchos formantes, se pueden asimilar innúmeras influencias, es posible ponerles tantos apellidos como se quiera a esas fusiones, pero la marca será siempre la afronorteamericana, en ese estado de libertad e improvisación que trascendió el gesto insumiso de una comunidad marginada.

En Cuba, los jóvenes jazzistas tienen conciencia de ello y, por supuesto, de lo que significó el revolcón del jazz con los géneros y ritmos vernáculos y caribeños.

Se trata de jóvenes que están al acecho pero no solo de novedades, sino sobre todo de territorios en los que la especulación sonora cobra carta de identidad.

Desde estas mismas páginas de La Jiribilla, un crítico afirmaba cuatro años atrás: “Las premisas de esta espiral ascendente están dadas en el reconocimiento social  doméstico e internacional de las jerarquías precedentes, la sedimentación de un sistema académico ecuménico, riguroso y abarcador, el ensanchamiento de vías para canalizar el talento y el crecimiento de la vida espiritual de la nación. Existe una toma de conciencia de relevo generacional. Los hijos no quieren parecerse a los padres pero no renuncian a ellos, por lo contrario, lo asumen como herencia. Ser continuadores de una historia eslabonada desde los tiempos de Mario Bauzá, Chano Pozo y Armando Romeu hasta el muy vital Chucho Valdés se les presenta como motivo de orgullo y reto”.