En conversación con La Jiribilla, la presidenta del Comité Organizador del Congreso, Msc. María Mercedes García Santana, comentó acerca del impacto que tuvo el mismo, hecho que se demuestra en la  gran asistencia de ponentes, fundamentalmente del patio, con representación de todas las provincias. “Ha sido muy importante encontrarnos de nuevo, saber que estamos haciendo lo correcto o lo incorrecto, conocer cómo se está comportando la protección, la salvaguarda, la gestión del patrimonio en la nación, porque ese es el objetivo principal del evento”. 

¿Cuáles son las diferencias y puntos de encuentro de este 7mo congreso con ediciones anteriores? 

Se mantiene como punto común el espíritu de la conservación del patrimonio cultural. A este 7mo congreso se le añade el concepto de patrimonio inmaterial. Esta viene a ser una visión más integral y holística del patrimonio, visto en todas sus manifestaciones: en las tradiciones populares, las preferencias, etc. El hombre entra ya más como un actor según las recientes disposiciones de la UNESCO, que nosotros asumimos, aprobamos y hemos comenzado a poner en práctica. 

¿Cómo puede ser asumida desde Cuba esta nueva visión del patrimonio?

El concepto de patrimonio inmaterial es un gran reto a nivel global. ¿Cómo enfrentarlo? ¿Cómo defenderlo? ¿Cómo protegerlo? ¿Cómo no banalizarlo? Pueden ser los problemas que tenemos que ir canalizando. Pienso que Cuba lo puede hacer, a través no del museo solamente, sino del sistema de Casas de Cultura y otras instituciones que han venido trabajando durante mucho tiempo tradiciones, bailes y una serie de manifestaciones que nos pueden servir como un importante referente en esta etapa. Tenemos que ser muy cuidadosos, porque el patrimonio mueble e inmueble es más fácil de cuidar, porque lo tenemos inmóvil. Pero mantener una tradición viva, una tradición comunitaria, espontánea, es el gran reto.

Además, no estamos muy distantes de lo que se hace en otros países, porque Cuba fue uno de los primeros en crear la Comisión de Salvaguarda del Patrimonio Inmaterial, que tiene la función de impulsar el trabajo en este sentido. 

¿Podemos decir que esta especialización del patrimonio atenta contra una visión integral del mismo? 

Esa afirmación se refiere en lo fundamental al hecho de que al hablar nosotros de patrimonio inmaterial nos colocamos al borde de un precipicio. Corremos el riesgo de que todo sea visto como patrimonio inmaterial, todo lo que pasó por la mente del hombre y las cosas se quedan sin tocar de cierta manera. El patrimonio inmaterial tiene el instante de ser.