Fotogramas: Cortesía de los Estudios de Animación del ICAIC

• Fotogramas de la serie televisiva Pubertad

Tras el paso de Gustav, mientras la coordinadora de los CDR en La Habana llamaba a una recogida de papel y cartón para fabricar tejas infinitas y 32 camagüeyanos se enrolaban en labores de recuperación en Viñales, se estrenaba en Tele Rebelde la serie Pubertad (2008, Ernesto Piña),2 historias de un grupo de púberes producidas por los Estudios de Animación del ICAIC en colaboración con el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX). Para ese entonces, Ike cabeceaba hacia las Bahamas, y su ojo marrullero miraba con sorna al municipio holguinero de Banes.
 

Por error maquinal, aquel 5 de septiembre (2008) no se estrenó uno, sino los dos primeros capítulos —señaló Mariela Castro Espín (La Habana, 1962), directora del CENESEX. En la segunda semana del mes, tras el paso de Ike por nuestro archipiélago, se retransmitió la segunda parte, y a partir de ahí, en los viernes subsiguientes, los otros seis episodios, hasta completar una primera temporada.

 
PELOS Y SEÑALES

Este otro huracán, el de la pubertad, afecta a todas las niñas y los niños —concordó las circunstancias el redactor.

Pero no tendría que ser, un viento destructivo —precisó la Licenciada en Educación y Máster en Sexualidad—; por eso escribimos el libro 3 y propusimos a los Estudios de Animación del ICAIC la realización del serial, para dignificar la pubertad, ayudar a las y los púberes a elaborar sus procesos de cambios, y facilitar su desarrollo enriquecedor. Preferimos tomar un préstamo de la uruguaya Stella Cerruti, coautora de La travesía de la vida, y definir la pubertad como una etapa en la que caminamos "entre torrentes y encuentros", entre flujos de agua impetuosa y remansos de autoafirmación.

Es un tiempo donde las muchachas y muchachos comienzan a cuestionar a los adultos, especialmente a sus madres, padres y maestros; una edad en que empiezan a pasar, poco a poco, de la niñez a la adultez. Aunque en la pubertad adquirimos la capacidad biológica de procrear, aún no estamos preparados para iniciar un proyecto de maternidad o paternidad, y ni siquiera de pareja; es un período en que nos centramos en las nuevas cualidades que van transformando nuestros cuerpos, en ejercitar la capacidad de negociar los límites con los padres y en aprender a relacionarnos con el grupo.

Todos esos ámbitos de relación están en procesos de cambios: el cuerpo, las relaciones con los padres, el grupo. El serial, como el libro que lo sostiene, reconoce que mudamos la voz, crecemos, unas partes se nos desarrollan más que otras, otros lugares se nos llenan de pelos, tenemos gran apetito, despedimos nuevos olores y sudores, nos llega la primera menstruación (menarquia), y nos sorprenden ciertas erecciones, e incluso la primera eyaculación (eyacularquia).

CARRILES PROFUNDOS

El detonante de la presente entrevista fue la emisión de la serie por Tele Rebelde. ¿Cómo fue todo?

Siempre me cautivaron los animados, siento que también pueden atraer a jóvenes y adultos; con esta técnica se pueden difundir muchos mensajes y desarrollar acciones educativas. Presenté la idea original y los argumentos, para que se redactaran los primeros guiones —detalló Mariela, también directora de la revista Sexología y Sociedad—; pero ya en los Estudios de Animación del ICAIC, me involucré en el espacio dramático virtual, lo cual no significa que lo supiera hacer, no creo que hayamos sido muy buenos en el sentido técnico; lo que más me importaba era que los mensajes que directa o indirectamente deseábamos transmitir, no se distorsionaran, ni en la imagen ni en el diálogo.

Al fin los libretos los escribimos a "seis manos", las de Wilbert Noguel, las de Ayelén Lozada y las mías. Ayelén reside en España pero es argentina, la conozco desde que era niña; lleva años trabajando con grupos de púberes y adolescentes; es terapeuta del Centro de Desarrollo de Salud Comunitaria Marie Langer, institución con la que el CENESEX mantiene colaboración desde 1990, y donde nosotras nos formamos.

El equipo de realización fue dirigido por Ernesto Piña, que también hizo de director de animación y animador; otros animadores principales fueron Omar Proenza, Yemelí Cruz, Mario Argüelles y Martín Deyne; el propio Wilbert y Arlene Comas asistieron a la dirección; en la edición tuvimos a María del Carmen López, auxiliada por Liliana Hernández; y desde el ICRT contamos con la asesoría de Elsa Carrasco, psicóloga, una mujer detallista, cuidadosa; me gustan las personas así, quisquillosas para su trabajo.

El libro había convencido por las ilustraciones de Eric Silva. Tanto él en su día, como el equipo que diseñó el serial, trabajaron a partir de mis rudimentarios bocetos; yo concebía el texto del libro junto con los dibujos, y en algunos capítulos hasta expresaba mejor las ideas con las ilustraciones que con el texto; la diferencia está en que el equipo de Ernesto Piña tuvo más libertad para crear su obra, y que en la serie hay personajes con carácter y nombres propios, y hasta con apodos, como son, Mariana, Elisa, Javier, y "El Ciencia", que en tiempos del libro todavía no existían.

Para su nacimiento, y para darles voz, recurrimos a las actrices y los actores aficionados del grupo de teatro infantil La Colmenita; tras un primer acercamiento, púberes de esa compañía nos dijeron con cierto retintín, "esos muñecos no se parecen a nosotros", y hubo que redondearlos. Las voces son, aquí las anoté, de Dania Monzón (Elisa), Lianne Díaz (Zenaida), Magela Campo (Mariana), Violeta Isabel Ampudia (Maribel), Alejandro Sosa (Alberto) Andy Formaris (Daniel), Ernesto Escalona (Javier), Franco Ramírez (El Ciencia) y Hanssel Haedo (Rafael).

Fue una experiencia única de aprendizaje en equipo; Arlene, Ernesto y Esther Hirzel, directora de los Estudios y gran anfitriona, nos lo decían, que esta era la primera vez que aquí se trabajaba así; siempre estábamos abriendo un camino, aprendiendo de los errores y enmendándolos sobre la marcha; los Estudios de Animación del ICAIC nunca habían colaborado con un centro de investigación como el CENESEX, ni habían tratado el tema de la pubertad, ni habían acudido a niños y niñas aficionados para darles voz a sus dibujos; dicha tarea siempre se le había encomendado a los profesionales, por tanto, igual fue algo inédito para La Colmenita.

Deseamos recordar, además, y expresarle nuestra gratitud, a la psicóloga Mirtha Cucco, doctora por la Universidad Complutense de Madrid y directora del "Marie Langer", a ella le debemos esta Metodología de los Procesos Correctores Comunitarios, pieza clave, carril que ha determinado buena parte de nuestro trabajo.

TOMA Y DACA

Esta primera temporada reunió ocho capítulos, Están pasando cosas raras, Lo más importante, Yo quiero ser, Todo me cambia, Una cita mensual, El sueño de Daniel, Crecer, y ¿Quieres bailar? ¿Cuáles fueron los temas dominantes?

Los cambios corporales, y también en la relación con los padres y en los nexos con el grupo, son los tres ejes de todos los capítulos, y en cada uno hay un personaje principal —recalcó la Presidenta de la Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (SOCUMES). No obstante, si bien Mariana y su menarquia son, por ejemplo, las heroínas del quinto, y Daniel y su sueño húmedo, coincidente con su eyacularquia, los héroes del sexto, en el serial hay un único y gran protagonista, el grupo de púberes.

Un experto de la Televisión, José Martín Díaz, escribirá los nueve guiones de la segunda temporada; desde el CENESEX ya estamos de nuevo perfilando las ideas originales y los argumentos para que Martín escriba las historias; saldrán a finales de 2009, porque aceptamos la solicitud de nuestros jóvenes televidentes de extender la duración de cada capítulo hasta 12 minutos, y esto, por supuesto, entraña más trabajo. El ICRT tiene sus modos de retroalimentación; los resultados que el Instituto acopie sobre la emisión de la primera temporada, también nos servirán a nosotros. Mientras, procesamos los datos de la encuesta contenida en el libro. En las cartas se siente el influjo de los adultos, pero son sugestivas. Hay muchos elogios. "¿Qué fue lo que menos te gustó?" "Todo es sensacional." "Expresa tu opinión con una oración." «Es importante para todo adolescente." Aspiramos a que las y los púberes nos cuenten sus vivencias, inquietudes y miedos; ojalá nos hablaran más de lo que no entendieron; deberíamos mejorar el cuestionario que aparece al final del libro para lograr una mejor comunicación.

DEUS CARITAS EST (DIOS ES AMOR)

Texto y serial admiten el hecho de que las y los púberes necesiten reconocerse tocándose el cuerpo con sus manos…

Aceptar esa realidad exige valentía si se tiene en cuenta la intolerancia con los jóvenes remanente entre los adultos. Hablamos de personas e instituciones que simulan humildad o se escandalizan; no atacamos a nadie, intentamos tratar el asunto con sencillez, según nuestra naturaleza sexuada, condición que no ha sido producida por el ser humano, pero que desde la óptica cultural ha sido construida por la humanidad, ha evolucionado a lo largo de la historia. A las iglesias se les tilda de puritanismo, pero igual esto es un cliché; tú nos enviaste, y te lo agradecemos, porque nos aporta, la encíclica de Benedicto XVI sobre el amor cristiano (Deus Caritas Est), que pide sanear el eros para que alcance su grandeza. Nunca quisimos degradar el eros, mas tampoco libro y serial censuran la posibilidad de que muchachas y muchachos necesiten reconocerse contemplando su imagen ante el espejo o tocándose el cuerpo para saber cómo son, cuánto cambiaron y qué sienten; eso es amor, interés saludable por el cuerpo; debemos aprender a distinguir, realzar y enaltecer el cuerpo si es que este es el templo del Espíritu.

Al procesar la encuesta del libro, percibimos una demanda de valores y referencias espirituales; muchas investigaciones acusan esa falta en el mundo, y aquí son nuestros púberes quienes están haciendo dicho reclamo. La pregunta típica es "¿qué hago?". Una muchachita nos contó, en una carta que trae el cuño de Guantánamo, que le atraían varios amiguitos de su escuela, pero que después que se les acercaban, les perdía el interés: "¿Es normal?", preguntaba ella, "¿es bueno o es malo?"

PREVENIR, PRECAVER, REDIMIR

El libro ilustra los órganos sexuales externos e internos. ¿Cómo la serie abordó o bordeó el asunto?
 

El serial bordeó la cuestión —hiló fino la experta en Metodología de Intervención Comunitaria en los Procesos Correctores de la Vida Cotidiana. Se incluyen dibujos que presentan los órganos sexuales externos e internos, mas con la desventaja de que en una película se suceden 24 fotogramas por segundo y el espectador no tiene el mismo tiempo para recrearse en los detalles que cuando se sienta con un libro.

La serie intentó responder algunas inquietudes de muchachas y muchachos relacionadas con los cambios más visibles de sus cuerpos, cómo estos impactan en ellos y en el grupo, cómo determinan la manera de relacionarse con sus coetáneos y con los adultos. En próximos capítulos insistiremos en que la sexualidad es placer, erotismo, reproducción, relaciones humanas desde nuestra construcción histórica de feminidad y masculinidad, es un conjunto complejo; no estamos seguros de que en la segunda temporada agotemos todos los temas; no hay que desesperarse, tendremos otras; quisiéramos insertar ideas sobre diversos valores, como son, valentía y cobardía, prudencia y temeridad, percepción de riesgo, egoísmo y solidaridad, defensa y protección del medio ambiente, ruido y escándalo, violencia y virilidad, aprecio de la intimidad, respeto al prójimo, sobre todo a los discapacitados y ancianos, discreción e indiscreción, enamoramiento, amor y amistad…

El libro ofrece consejos sobre anticoncepción y salud sexual. ¿Y la serie?

Podría intentarlo en próximos capítulos —respondió quien también es graduada de la Escuela para la Formación de Educadores de Círculos Infantiles—, las cartas piden esa información; nuestros hijos desean saber qué es lo que les daña; algunos hasta nos preguntan cuándo los límites situados por los padres están bien puestos y cuándo no.

Insistimos, el objetivo del libro y el serial es contribuir a que se respete y comprenda lo que pasa en la pubertad; los adultos tendemos a descalificarla y eso confunde a las y los púberes, les dificulta la elaboración de sus procesos de cambios, hace que los vivan con angustia, como una larga agonía, cuando podrían disfrutarlos y convertirlos en lo que son, períodos de aprendizaje, de madurez, ocasión para crecer.

Libro y serial tienen una función informativa, educativa, portadora de elementos de reflexión, para que las y los púberes aprendan a llevar las riendas de sus destinos y asuman sus responsabilidades. Debemos transmitirles rudimentos que les ayuden a hacerse cargo de su higiene personal, de los cambios de su cuerpo, de su, ya mencionada, nueva capacidad reproductiva, de los riesgos a los que se exponen mientras adquieren la mayor responsabilidad del ser humano, ser independiente.

Es un camino resbaloso; a medida que tengan referencias de hechos y personas, alcanzarán seguridad en sí mismos; nadie se queda desde siempre niño, protegido por papá y mamá; la pubertad es una zona roja en la ruta de la autonomía; los recursos que les aportemos les ayudarán a afrontar los peligros, enfermedades y sufrimientos inevitables que encontrarán en el trayecto de la vida.

FÁBULA Y MORALEJA

Ahora como mamá: el paso de sus hijas por la pubertad, ¿ha sido para usted alegría o dolor?

Nos sucede lo mismo que al resto de los padres y madres, tenemos los mismos miedos frente al crecimiento de nuestros hijos; también nosotros nos equivocamos y fijamos límites inadecuados, pero gracias a que estudiamos la materia, Gabriela (1984), Lisa (1996) y Páolo Raúl (1998), opinan, cuestionan, critican, nos llevan a renegociar las reglas que hemos establecido, dialogamos y tratamos de ponernos de acuerdo.

El paso de nuestras hijas por la pubertad no ha sido alegría "o" dolor, sino alegría "y" dolor. Llega el instante en que las hijas y los hijos, a las(os) que hemos cuidado y retenido en las distintas fases del "nidito", comienzan a quebrar las barreras de protección, van alejándose en la búsqueda de identidad, proyectos de vida, espacios propios: es cuando hacemos los mayores desprendimientos.

Las niñas y los niños no se quedan con sus padres y madres, ¿van a procrear con ellos?; tienen que salir afuera, a hacer sus vidas, su propia experiencia, a descubrir al otro, a penetrar el mundo, a realizar sus proyectos de parejas, familias o personas solas, lo que ellas y ellos elijan; tenemos que desprendernos mutuamente, y eso nos duele tanto a nosotras(os) como a ellas(os).

Un día, cuando Lisa era chiquita, quería salir a jugar a la calle, al barrio. "Espera que terminemos aquí, te vamos a acompañar", le dijimos, y ella insistía, "tienen que dejarme ir sola, si no, no aprenderé a ser grande…" Las niñas y los niños nos colocan ante muchos retos; crecemos con sus cambios, aprendemos a relacionarnos con ellos de otro modo, a situarles límites más justos, conforme a sus nuevas necesidades y posibilidades: esa es otra lección que deducimos de la pubertad, ese es otro de los mensajes que estamos transmitiendo.

VIVIR LA PUBERTAD

¿Por qué son tan importantes las vivencias de la pubertad, por qué es importante hablar de ellas?
 

Todas las vivencias cuentan, y también las de la pubertad; todo lo que vivimos es importante, no se olvida, y hay que ejercitarse en procesarlo y ubicarlo en una órbita que propicie nuestro desarrollo, y no que nos aplaste o deprima. Por eso debemos hablar de nuestras experiencias, así podemos entenderlas, relacionarlas, socializarlas, y aprender de los demás; cuando las nombramos, las pensamos; lo que no se dice o se comparte con el otro se malvive, permanece en un sustrato sensorial; por eso es conveniente, cuando nos pasan cosas, conversarlas, escribirlas, así nos formamos, y los demás nos ayudan a formar, un juicio más exacto sobre ellas, así las arropamos de espiritualidad, las hacemos "nuestras".

Eso explica que el libro y el serial estimulen a niñas y niños a que se manifiesten y, a los adultos, a que los dejen exteriorizarse, que dialoguen con ellos, que no les nieguen parte de su tiempo ni piensen que todo lo que las y los púberes dicen es trivial. Deseamos derribar los estereotipos que definen la pubertad como la edad de la "bobería", del "pavo", le llaman en Venezuela; deseamos ayudar a desterrar culpas y legitimar todos los sentimientos ambivalentes y contradictorios que se viven cuando pasamos por estas experiencias; ya comenzaron a llegarnos criterios al CENESEX, al ICRT, a los Estudios de Animación del ICAIC, que patentizan el favorable estado de opinión donde se enmarca nuestra aspiración.

Pubertad, ¿la "bobería" de un huracán o un huracán de "bobería"? —le pusimos una última carnada, pero la integrante del comité asesor de la Asociación Mundial de Salud Sexual no picó.

Ni el huracán ni la pubertad son boberías, y por tanto requieren toda nuestra atención, organización y preparación. Así como el Estado Mayor de la Defensa Civil decidió mantener activados los centros de direcciones de los Consejos de Defensa para guiar el rescate de los servicios vitales afectados por Gustav y Ike, así tendríamos que prepararnos, padres, parientes, hogares, escuelas, organizaciones, medios, toda la sociedad, para atender las diferentes necesidades y contradicciones que van apareciendo a lo largo de la vida de nuestras hijas e hijos, y garantizarles los recursos esenciales que les permitan elaborar lo que les (nos) pasa en la pubertad.

LA CASA DEL MAÑANA

Ha mencionado a las organizaciones…

Y quisiéramos transmitirles un mensaje; es imprescindible que la Organización de Pioneros José Martí (OPJM) y la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media (FEEM), junto con el Ministerio de Cultura y el INDER, creen espacios para púberes. Pueden ser los fines de semana, en las Casas de Cultura, o en otro local apropiado, como lo hace El Mejunje en Santa Clara, dedica un día para los pequeños, otro para los adultos de la tercera edad, otro para las parejas homosexuales… Ese día, las y los púberes podrán tener allí un cine-debate, clases de baile, momentos para escuchar música, conciertos con artistas de su interés. No hay que crear nuevas instalaciones, sino aprovechar y diversificar las posibilidades de las que ya tenemos; hacemos esta propuesta para las instalaciones del municipio; si le damos rango provincial, se pierde, se despersonaliza; debemos materializarla en las localidades, en colaboración con la escuela y la comunidad.

Luego, antes de terminar, quisiéramos recordar una verdad de Perogrullo: si bien las hijas y los hijos hacen sus ensayos o caminos de ida y vuelta, van, descubren, prueban, se quedan o regresan, nosotras y nosotros deberemos siempre permanecer o estar ahí, sirviéndoles de apoyo, dándoles consejo y consuelo, siendo lo que somos, sus madres y sus padres. A propósito, sería bueno comentar aquel otro texto que tú igual nos enviaste. ¿Cómo era que decía?

Era la entrevistada y de pronto pasó a entrevistadora. Para responder a su pregunta buscamos el texto de Gibran Khalil Gibran: 4

"Sus hijos no son hijos suyos. Son los hijos y las hijas de la Vida, deseosa de sí misma. Vienen a través de ustedes, pero no vienen de ustedes, Y, aunque están con ustedes, no les pertenecen. Pueden darles su amor, pero no sus pensamientos. Porque ellos tienen sus propios pensamientos. Pueden albergar sus cuerpos, pero no sus almas. Porque sus almas habitan en la casa del mañana que ustedes no pueden visitar, ni siquiera en sueños. Pueden esforzarse en ser como ellos, pero no busquen el hacerlos como ustedes. Porque la vida no retrocede ni se entretiene con el ayer. Ustedes son el arco desde el que sus hijos, como flechas vivientes, son impulsados hacia delante. El Arquero ve el blanco en la senda del infinito y los doblega a ustedes, con Su poder, para que Su flecha vaya veloz y lejana. Dejen, alegremente, que la mano del Arquero los doblegue a ustedes. Porque, así como Él ama la flecha que vuela, así ama también el arco, que es estable." 5