El 2009 ha sido un año fructífero para Lizette Vila, aunque habría que preguntarse cuándo esta apasionada y sensible mujer no ha generado múltiples ideas lo mismo para documentales que espectáculos o encuentros de diversa índole.

Casi cierra esta etapa de trabajo con la presentación de dos de sus documentales en el 31 Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. Se trata de El padre nuestro y de Tiempos diferentes… a su tiempo.

El primero fue exhibido en la muestra temática en el Festival de Cine Pobre en Cienfuegos. En esa oportunidad la realizadora dijo: “Como feminista de vocación, de ejercicio, siempre he trabajado con los hombres. La idea de género se limita demasiadas veces a la mujer. ¿Y dónde está el otro, la otra parte, que completa la alianza del espíritu humano?  El padre nuestro expresa la soledad, la angustia, el pesar de un hombre real, que a la vez es simbólico. Los símbolos son lo único que conmueve realidades. El personaje de nuestra película es la imagen del hombre que tiene que ser rígido, resistente, y que no se puede agrietar. Todas esas son falsedades que conforman la esencia de la inequidad de género. Nosotros, en cambio, tratamos de mostrar su debilidad, su llanto. Esto quiere el documental”.

En una producción conjunta del Proyecto Paloma y del Grupo de Reflexión y Solidaridad Oscar Arnulfo Romero, el cortometraje forma parte del proyecto Hombres… El poder aprendido.

La obra será exhibida el martes ocho en el multicine Infanta, y tendrá una función especial en el cierre de la Jornada nacional por la no violencia que se realizará el 16 de diciembre en el Teatro Hubert de Blanck. Ese día se exhibirá otro documental de Lizette, Amorosa guajira, pieza conformada por entrevistas a líderes rurales cubanas del occidente, el centro y el oriente del país. Las conversaciones fueron realizadas antes, durante y después del paso de tres ciclones en el 2008, y evidencia cómo estos fenómenos meteorológicos influyeron en las vidas de esas mujeres.

El encuentro incluirá una Controversia sobre las relaciones  asimétricas de lo masculino y lo femenino en la sociedad cubana, que tendrá como moderador al carismático profesor Mario Masvidal.

En el caso de Tiempos diferente… a su tiempo, Lizette vuelve a adentrarse en ese mundo de hombres y mujeres que por alguna razón se “encuentran al borde y queremos darle visibilidad”. La pieza tiene varias entrevistas muy bien insertadas con protagonistas de los momentos actuales en Cuba.

Incansable la realizadora al preguntarle sobre en qué obra estaba trabajando ya, contestó: “En  Remergencia, la tuberculosis una enfermedad social y en  Una mujer, con una ciudad por dentro que tiene por protagonista a la periodista e investigadora Isabel Moya. También tenemos en plan otro documental sobre los deseos, el  interés de las personas alcohólicas por incorporarse a la dinámica social cubana”.

Le interrogo a Lizette si hay algún proyecto de ficción, y su respuesta es tajante: “Nunca he tenido pensando realizar una obra de ficción, los temas que me llegan y comienzo a tejer, solo yo puedo expresarlos mediante una obra documental, porque la esencia de la existencia humana dentro de sus espacios naturales y sus propias culturas son mi comprometido goce creativo desde mi aclamada justicia, es el fundamento del proyecto social cubano”.

Y es que en tal sentido la autora ha dicho: “Vivimos en tiempos de egoísmo, violencia, pandemias, desigualdades, terrorismo, lucha incesante, y en este sobresaltado mundo, nuestras creaciones audiovisuales alcanzan la cualidad universal de convocar con códigos que enaltezcan el mejoramiento humano. Nuestros audiovisuales de bajo costo, fuera de los grandes circuitos de distribución, sin el montaje de los grandes espectáculos publicitarios, tienen el mérito de mostrar el resplandor de muchas almas que han sido obligadas a permanecer en la oscuridad y, sin embargo, desde esas sombras emiten sonidos y luces que las hacen emerger, ‘rasgando velos...’”.

Para lograr tales objetivos Lizette cuenta con el Proyecto Palomas, fundado por ella: “el equipo completo —dice— es de una pluralidad creativa, todo el mundo participa, hay una integración natural. Es un poco democratizar las intervenciones creativas porque todo el mundo tiene la posibilidad de intervenir, es un modelo transdisciplinario porque toma diversos criterios de todas las disciplinas de una manera horizontal y logra que todo el mundo participe con voz propia”.