El escritor, sociólogo y político, vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, ofreció este lunes una conferencia en la Casa de las Américas como parte de la jornada de apertura de la edición 52 del Premio Literario que cada año convoca la institución.

Formado como matemático en la Universidad Nacional Autónoma de México y dedicado al campo de las ciencias sociales y políticas luego de sufrir prisión por su actividad militante, el copiloto de Evo Morales desde el año 2005 es uno de los intelectuales más reconocidos de su país y —al decir del escritor cubano Roberto Fernández Retamar, presidente de Casa de las Américas— resalta también entre los pensadores de mayor lucidez a nivel continental.

Junto con otros intelectuales agrupados en torno al grupo Comuna —entre ellos Luis Tapia y Raquel Gutiérrez—, Linera ha desarrollado una producción teórica que mucho le debe a sus experiencias al interior de los movimientos sociales. Sus múltiples ensayos, muchos de ellos recogidos recientemente en un volumen que el Fondo Editorial Casa de las Américas acaba de publicar bajo el título de La potencia plebeya, dan cuenta de numerosos aportes a la sociología de los movimientos y de un serio abordaje crítico de las nuevas luchas indígenas en su país.

Su dualidad como intérprete y actor de un proceso político de izquierda —quizá el más inspirador de cuantos acontecen hoy en el continente—, así como de su compromiso intelectual y político con los procesos de emancipación continental, resultó visible tanto en la conferencia como en el breve encuentro que luego sostuvo con la prensa.

“Cada país tiene su propia textura social, cultural —dijo a La Jiribilla. Hay países con una fuerte presencia indígena: Bolivia, Guatemala, en parte Ecuador. Hay otros con una fuerte presencia obrera, proletaria, como Brasil o México. Otros, con un fuerte movimiento urbano, cultural, como Argentina. Ninguna experiencia es imitable. Lo que hace cada país es ofrecer al mundo sus caminos, sus búsquedas y ya corresponde a otros pueblos, otros países y otras culturas utilizar esas experiencias para su propia creación. En América Latina hay una multiplicidad de rutas revolucionarias que se retroalimentan en base al respeto y la confianza; pero Bolivia, ¿qué le dice al mundo?: que es posible cambiar con lo que uno es, con lo que uno tiene, con la fuerza profunda de su historia, esa que tienen todos los pueblos. Bolivia dice que más que seguir una misma ruta en cuanto a toma de poder o discurso, la clave es encontrar en su propia historia las fuerzas emancipativas que marcan el destino propio. Hasta ahí. Es un tiempo en que no hay modelos a seguir, sino que hay que dejar que florezcan múltiples iniciativas de todos los pueblos, que nos iremos encontrando más pronto o más tarde en un mismo torrente de emancipación planetaria. Pero hay tiempo para eso. Bolivia dice que los pequeños hilitos que bajan de las cordilleras antes eran goticas. Hoy bajan con velocidad y forman riachuelos; más tarde serán torrentes. Que se desplieguen mil hilos: no es tiempo todavía de un solo caudal”.